Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

«Я — такой же, как все, разве — чуть подобрей…»

Михаил НОДЕЛЬ (03.03.1972 — 06.08.1995) -"Когда умирают люди моего поколения, как это ни горько, но таково жестокое расписание природы. Когда же уходят мальчики, такие, - это чудовищная несправедливость. Он стал для меня за годы единомышленником, почти сыном, представителем того маленького племени истинных российских интеллигентов, на которых я молюсь, надеюсь, что благодаря им великая культура не угаснет. Миша, Миша, как же ты не уберегся!" Булат ОКУДЖАВА

«Я — такой же, как все, разве — чуть подобрей…»

Давно ушло безоблачное детство,
И в юность я шагнул — под облака.
Здесь грозовая взрослость по соседству
И старость-смерть видна издалека…
Мне жизнь подарена. Но ценен ли подарок?
Я жизнь люблю, мечтая умереть.
Насколько мир прекрасен, звонок, ярок —
Настолько лжив. Глаза болят смотреть!


© Михаил Нодель

https://www.inpearls.ru/1384606

Веселый каламбур

Птичка на дубу живет,
Птичка больше не поет.
А кому какое дело,
Что она так захотела.

***
Птичка верит в чудеса,
Часто смотрит в Небеса.
А кому какое дело –
Вот взяла и полетела.

***
Ходит бродит бегемот,
У него огромный рот.
А кому какое дело,
Что он любит бутерброд.

***
На сосне сидит лиса,
Под сосною полоса.
Если ты в неё наступишь,
Будешь прыгать как коза.

***
Две тетерки на дубу
Закричали вдруг бу – бу.
А кому какое дело,
Что к ним галка прилетела.

***
По опушке ходит царь.
Стороны той Государь.
А кому какое дело,
Может ищет инвентарь.

***
Удивляется народ,
Царь на исповедь идет.
А кому какое дело –
Может совесть заболела.


© Аминора

Спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова.

Истинно сказано, что «спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова». Много речений из глубокой древности поучают человечество простейшим истинам, но они новы и посегодня.

###

Мы подтверждаем, что в Тонком Мире происходит битва гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Поистине и на Земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной опасности, но тщетно. Один Наш Брат говорил: «Скажем еще раз людям, но тяжко говорить глухим». Так предупреждение будет словом справедливости и сострадания.

Вы замечали не однажды непонятную сонливость. Она свидетельствует о приобщении энергии к земным дальним нуждам или свидетельствует о сотрудничестве с силами Тонкого Мира. Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя мыслить о случайности, когда происходит нечто полное значения. Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству. Но велика радость, когда сознается не только Братство, но и связь с Тонким Миром.

###

Чувство сердечное ощущается не словами, но звучанием их. В гармонии не будет раздражения. Злорадство не может существовать там, где дух возвышается. Не случайно в древности эпические заветы пелись, не только для механического запоминания, но и для вдохновения.

###

Не забудем, насколько разнообразны условия Тонкого Мира и жизни на дальних мирах. С земной точки зрения жизнь на некоторых планетах с трудом можно назвать жизнью, но мысль уже носится в зачатках, и такое основание Мы называем жизнью. Среди первых насаждений высятся светлые столбы Руководителя. Он может быть Собратом, Нашим Заместителем. Когда же Мы перейдем в следующую сферу, Заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в дальних мирах, и на Земле существуют Наши вестники, предтечи и заместители. Можно ощущать целую сеть соотношений, и земные сотрудники могут чуять, что в дальних мирах работают их Собратья!

Священное слово Братство! Пусть оно живет и при виде, и при мысли о горних Высотах. Мы почитаем Иерархию на пространстве Беспредельности.
Пусть и все земные путники учатся, что Мы ждем их на всех путях к Нам.

Надземное. Учение Живой Этики.
http://www.agniyoga.org/ay_ru/Supermundane.php

Посланцы с Сириуса — Эзотерическая информация

По некоторым источникам, астронавты со звездной системы Сириус прибыли на планету Земля в середине IV тысячелетия до н.э. Их прибытие было впечатляющим!



[Spoiler (click to open)]Их корабль приводнился на озере, которое местные жители, видевшие это чудо, назвали «Озеро пламени» или «Озеро двух огней». Фараон Тети II в посвященном их прибытию гимне восклицает: «Выходит Тот (царь египетских богов), будучи в качестве руководителя корабля Солнца».

Иероглифический текст гимна дошел до наших дней без повреждений. На такое событие древние египтяне отреагировали по-своему – присвоили главе прибывших эпитеты: «Владыка неба», «Владыка силы».

Где же это «Озеро пламени», на которое совершил посадку Тот? Из папирусных летописей известно, что Тот в представлении древних египтян всегда почему-то связан с Западом.

На Западе от Египта расположено озеро Чад. Может быть, именно там и приводнился межзвездный корабль пришельцев? Это подтверждается мифом, в котором Тот с помощью крыльев переправлял богов на восток.

В составе «Ближневосточной экспедиции» инопланетян было 9 человек. Вначале они были все вместе. В дальнейшем они разделились следующим образом: в Египте осталось шесть человек, а в Междуречье трое и там одновременно с Египтом была создана цивилизация на таком же высочайшем уровне!

Существует свидетельство халдейского жреца, согласно которому Пифагор, рассказывая своим ученикам о путешествии к древним халдеям, говорил: «Узнав, что недалеко от города Ура живут потомки древних халдеев, я поехал туда… Я остановился подле многих высоких каменных столбов, покрытых различными знаками.

Спавший тут старик подошел ко мне и, проникнув в мою мысль, говорил: «Почтенный путешественник! Ты находишься в земле Кельбенцев, мы так называемся по земле Сириуса (Кельб, или созвездие Пса). На сих памятниках мы исчислили небесное течение его, дабы продлить его память…»»

По другому свидетельству Пифагора: «Жрец Мемфийский сообщил мне: «Теогония учит, что Осирис, окончив смертное течение свое на Земле, переселился на небо, в созвездие пса на Сириус». Самый главный жизненный принцип Пифагора – служение истине, поэтому вряд ли можно сомневаться в правдоподобности его слов.

Но возвратимся в Египет. Удивительно, но история сохранила имена членов этого клана фараонов, вероятно, потому, что все они были обожествлены египтянами. Это их отец – Ра. На первый взгляд может показаться странным, почему имя пришельца во времена фараонов было соединено с богом-Солнцем?

Этот феномен проясняется рассказом египетского жреца Пифагору: «Солнце было нашим первым богом и первым правителем. Непосредственное владычество его над нами продолжалось 30 тыс. лет. Но Египет имел двояких царей. Одни были цари-боги, другие цари-люди».

Впоследствии, когда Египтом правили фараоны, понятие древнего Божества – Солнца – было соединено с «Богом Ра» — человеком. Это было выгодно, так как фараон отождествлял свою персону с Богом Ра.

Прародительницей семейства была богиня Нейт. С отцом Ра на планету Земля прибыли его три сына: Осирис с женой Исидой; Тот с женой Маат и младший неженатый сын Сет. При царствовании Осириса началась земная история Египта. Инопланетяне не порабощали местное население, а сумели своим добрым отношением подчинить их и направить их труд в нужное русло. Эти поучения были необычайно плодотворны для землян.

Как же распределялись функции между членами семейства звездных пришельцев? Тот отдавал все свое время созданию необходимых для страны технических усовершенствований и обучению аборигенов ремеслам. Во всем этом участвовал его отец – Ра и помогал Сет.

Осирис научил египтян возделывать землю и питаться ее плодами. Исида и Маат учили женщин как вести хозяйство, воспитывать детей. Сохранились даже некоторые подробности метода, с помощью которого Маат (богиня порядка) обучала женщин. Так, например, чтобы не забывали застилать постель, маат говорила: «В не застеленную постель вползает болезнь».

Таким же образом поучал и Тот. Вырвав жилы у ядовитого животного, он сделал из них струны для своей лиры и говорил людям: «Так зло нужно превращать в добро».

Они заботились о привитии среди землян добрых нравов, почтения к родителям. Они учили: «Если у тебя сокрушено сердце, то знай, ты обнимешь твоих детей и поцелуешь твою жену и увидишь твой дом – ведь это прекраснее всего на свете». «Должен человек подражать тому, что совершил отец его».

Этические нормы были очень высокими. Идеалом преобразования было создание нации из трудолюбивых граждан с патриархальным укладом жизни. Считалось, что трудолюбивый народ неукротим и непобедим. Народ же слабый становится развратным или порабощенным.

Сохранилось правило поведения правителя: «Твори правду – и ты преуспеешь на Земле. Успокой плачущего, не утесняй, не сгоняй человека с достояния отца его, не казни без нужды. Возлюби деятельную жизнь, отличай людей по их способностям, не давай предпочтение сыну особы». По словам мемфийского жреца, египтяне в те давние времена жили, не зная фанатизма и рабства.

Для того чтобы создать государство с налаженной экономикой и устоявшимися моральными принципами, потребовалось много лет. Однако после успехов в Египте Осирис, как гласит миф, пошел просвещать другие народы, возложив обязанности правителя на Тота. Однако Тот, занятый техническими проблемами, решил передать административные функции брату Сету или сыну Осириса Гору.

Сет, по-видимому, не обладал ни организаторским даром Осириса, ни техническим гением Тота. Кроме того, он не был женат, это дало повод во времена фараонов сочинить небылицу о том, что Сет из зависти к Осирису убил его.

На самом деле, согласно древним сказаниям, во избежание раздоров между Сетом и Гором решили спросить совета у матери – Богини Нейт. «И сказал Тот: неужели будет отдан сан Осириса Сету, в то время, как сын его – Гор – налицо? И ответили боги: Да не будем действовать в нашем неведении, но да отправил послание к Нейт, великой матери богов, и что она скажет, то да и сотворим мы».

И тогда боги сказали Тоту: «Составь послание к Нейт… И тогда Тот сел, чтобы составить послание… «Что сотворить нам этим мужам? Никто не знает, как рассудить их обоих. Да известишь нас, что им делать?»

И тогда Нейт, великая мать богов, отправила послание к девятке инопланетян, говоря: «Отдайте сан Осириса его сыну Гору, а двух дочерей Осириса отдайте в жены Сету». И послание Нейт достигло девятки, и они сказали едиными устами: «Права эта богиня!»

Правителем стал Гор, а Тот приступил к грандиозному строительству пирамид. По словам мемфийского жреца, все строительство совершалось «при пении или тоне флейты». Тот выбрал наиболее способных аборигенов и не только обучил их грамоте, но и передал им технические знания. Эти знания он изложил в Книге.

По свидетельству жреца Гелиопольского, Тот выстроил дом статуй, который служил для измерения Нила, на покате горы Осирисовой основал город с маяком, который сделал наподобие башни, воздвиг Храм Солнца, о котором Пифагор отзывался так: «Гений Архитектора хотел, казалось, вознестись до высоты своего предмета. План здания начертан со смелым величеством. На внутренних стенах Храма я узнал из начертаний с великим тщанием календарь из многих кругов один в другой составленный…»

Такие сложные сооружения говорят о высочайшей технике пришельцев, об их покровительстве землянам. Они подарили им такие трудные технические процессы, как получение никеля и кобальта и это еще в додинастическую эпоху. Инопланетяне были величайшими астрономами и эти знания они тоже старались передать землянам. В Египте быстро развилась астрономия.

Величайшей заслугой их была также забота о здоровье людей. Не случайно ведь египтяне называли Тота «Богом долголетия», «Владыкой жизни». Древнеегипетская медицина сразу же взлетела на высокий уровень.

По свидетельству того же мемфийского жреца, египтяне того времени «жили, не зная болезней и бремени старости». Однако над временем не властен никто, предания гласят: «Состарившись… Ра удалился на небо, предоставив царство по очереди происшедшим от него богам».

Регресс начался с первых фараонов. Так, еще первый царь Египта Злот-Тамус «высказывал» Тоту по поводу создания им школ для подготовки специалистов из египтян: «Ты умножаешь число полумудрых». Вторым царем Египта был Менес. С этого времени была создана египетская культовая мифология, исказившая истинную древнеегипетскую историю.

Так через несколько поколений в Египте возник строй абсолютной, ничем не ограниченной, деспотичной власти фараонов.

В этих обстоятельствах сыновья Сета и другие потомки инопланетян. Оставшихся на Земле, не вмешивались в дела государства, а образовали касту жрецов. Главной целью их деятельности стало создание тайников, где они пытались сохранить в неприкосновенности высшие знания своих предшественников, чтобы оставить следы для своих дальних потомков.

В конце VI в. до н.э. жрецы еще сохраняли в неприкосновенности учение Трисмегиста, но по указанию Верховного жреца из этого учения сделали таинство, так как официально оно преследовалось.

Насаждая в стране мистику и фанатизм, фараоны с приспешниками обеспечивали себе безграничную власть над народом. Все это привело к тому, что Египет не смог достичь тех вершин духовной жизни, которые были характерны для эпохи пришельцев-инопланетян.

Посланцы с Сириуса — Эзотерическая информация


Амброз Бирс. Словарь Сатаны

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА, которое рекомендуется прочесть раньше книги

Всего в нем содержится 998 определений. Почему не 1000? Спросите мистера Бирса, а еще вернее – Сатану. При этом многие статьи (более двухсот) Бирс уснастил стихотворными иллюстрациями. О стихах тоже следует сказать несколько слов. Пусть вас не вводят в заблуждение ссылки на авторов: почти весь их сонм вымышлен Бирсом. Один из таких «соавторов» – преподобный поэт Гассаласка Джейп (Г. Дж.), «цитируемый» в «Словаре» весьма и весьма обильно. Столь обильно, что у меня, например, пока я работал над переводом, сложился этакий умозрительный портрет. Надеюсь, что и вы сможете «увидеть» его таким образом.

[Spoiler (click to open)]Иногда статьи «Словаря» состоят всего из двух слов – толкуемого и толкующего, но порой занимают целую страницу, а то и несколько. Само собой, Бирс старается сохранить, как говаривали раньше, «сериозность», неотъемлемо присущую всем словарям. Правда, почитав «Словарь Сатаны», начинаешь подумывать, что во многих и многих словарях только эта «сериозность» и есть. Говоря о своем «Словаре», Бирс адресовал его «тем просвещенным душам, которые предпочитают сухие вина сладким, чувства сантиментам, остроумие юмору и правильный английский язык жаргону».

Те времена, в которые творил Бирс, – это последняя треть XIX-го века и начало XX-го – американцы называют «the Gilded Age», что означает «Позолоченный век». Почему «позолоченный»? Наверное, потому, что Золотым его не решился бы назвать даже самый отчаянный оптимист и ура-патриот, даже если бы на него надели розовые очки. Это было время небывалого прежде казнокрадства, рекордных финансовых афер и почти всеобщей коррупции. (Кто хочет увидеть слабое подобие этого катаклизма, накрывшего все Соединенные Штаты, пусть выглянет в окно.) И в центре этого торнадо долгое время обретался Амброз Бирс. Не в том, конечно, смысле, что тащил из казны и брал взятки. Я имею в виду, что он стал предтечей так называемых «разгребателей грязи» – журналистов, которые докапывались до самых корней той или иной аферы и оглашали результаты своих расследований невзирая на лица. А лица, точнее сказать, персоны бывали весьма важные. Что до Бирса, то он в еще 1896 году выступил общественным обвинителем на процессе У. Хантингтона, растратившего и расхитившего многие миллионы долларов, выделенные для строительства Тихоокеанской железной дороги.

Понятно, из-за чего Бирс стал таким едким. Впрочем, сатирик и не должен быть сладким. Он буквально во всяком явлении прозревал изнанку и отлично знал, что из тонны золотоносной породы редко намоешь хотя бы фунт золота, И о том, что ослепительный блеск – свойство не чистого золота, а именно позолоты. В 1897 году он переехал в Вашингтон, и это тоже не прибавило ему оптимизма. По «Словарю» видно, чего он там насмотрелся. Политиков он видывал и раньше, а вот теперь сподобился положить на предметное стекло и столичных. Кстати, когда вам встретится в «Словаре» Тедди или Тео, знайте, что имеется в виду Теодор Рузвельт, 26-й президент США, которого Бирс тоже не шибко жаловал.

Можно, что называется, без натяжки сказать, что «Словарь Сатаны» стал для мистера Бирса итогом жизненных наблюдений, своего рода «сухим остатком» после долгого и трудного анализа Позолоченного века. Он тоже блестящ, но только как уникальное литературное произведение.

В одном из последних своих писем, пришедших из Мексики, где он вскоре безвестно пропал, Амброз Бирс писал: «Никто не найдет мои кости». Так оно и оказалось. Но зачем нам кости человека, который едко издевался над кенотафами, мавзолеями и даже пирамидами? То, что он по себе оставил, лучший ему памятник – и да пребудет вовеки.

В заключение ваш покорный переводчик хотел бы надеяться, что книга эта не станет вашей настольной. Ему мечтается, что она станет карманной, благо формат позволяет. Видит Бог, «Словарь Сатаны» этого заслуживает.

Сергей Барсов


Абракадабра сущ. —


Словцом мы этим часто называем
Все то, что видим, но не понимаем.
И с помощью его ответить просто
На многие и многие вопросы:
«Откуда?», «Где?», «Куда?», «Зачем?» и «Как?»
Ответит Истина тому, кто не дурак,
А паче тем, кто ждут, когда в ночи
Блеснут священной Мудрости лучи.
Что еще рассказать про словцо?
Ни спряженье, ни род, ни лицо
Вам никто не сумеет назвать.
Лишь одно можно твердо сказать:
Переходит издревле оно
От мудреца к мудрецу
И от старца к юнцу.
Знать, бессмертье ему суждено.
Давным-давно жил мудрый человек.
В пещере он провел свой долгий век.
Прожил он десять раз по сотне лет
И наконец собрался на тот свет.
Был лыс он, с длинной белой бородою,
Но взор светился, как у молодого.
И не было на свете никого,
Кто б не слыхал о мудрости его.
Когда же он собрался помирать,
Философы столпились у одра.
Все слушали, таращили глаза,
Но он всего им только и сказал:
«Абракадабра, абракадаб,
Абракада, абракад,
Абрака, абрак, абра, аб!»
Кто-то даже решил: «Издевается, гад!»
Речь эту поняли они едва ли,
Но все же буква в букву записали,
И через много-много-много лет трудов
Был комментарий, наконец, готов.
И столько свитков на него пошло,
Что не решаюсь я назвать число.
Как уже говорили,
Давно он в могиле,
И все свитки рассыпались прахом.
Но осталось словечко,
Пребывать ему вечно,
Как и Господу, Брахме, Аллаху.
Мне же, честно признаюсь,
Оно душу ласкает,
Словно сладостный звон колокольный —
Услыхав, улыбаюсь невольно.
Джамрах Голобом

Абсолютный прил. – Независимый, неподотчетный. При абсолютной монархии, например, государь делает все, что ему угодно, до тех пор, пока его не убьют. Абсолютных монархий осталось не так уж много; большинство из них уступило место ограниченным монархиям, где зло (или добро), творимое государями, изрядно завуалировано, а еще республикам, которые управляются волею случая.

Абсурд сущ. – Суждение или мнение, совершенно не совпадающее с чьим-либо собственным.

Аверн сущ. – Озеро, через которое древние попадали в преисподнюю. Тот факт, что путь к адским областям пролегал через озеро, навел Марка Анселло Скрутатора на мысль, что от этого и произошел христианский обряд водного крещения. Лактанций, однако, доказал, что мнение это ошибочно.
«Сколь быстр и легок путь через Аверн!» – Один поэт сказал. Здесь добавленье нужно, я уверен: «Когда пиннут под зад».

Джехал Дэи Люп

Полностью: https://mybook.ru/author/ambroz-birs/slovar-satany/read/?page=2

Грани Агни Йоги. 1956 г. 025. (Фев. 21).

Сын Мой, Лучу сопутствует соответствующее духовное одеяние, если он сознательно принимается тем, кому Послан. Соответствие дает следствие. И надо, чтобы оно состоялось. Ключ в руках того, кто знает, как его повернуть. Полносердечное устремление дает полное соответствие, или созвучие. Следовательно, неумаленное ярое желание войти в Общение непреложно даст ожидаемое следствие. Не может быть сомнений и неуверенности там, где приводится в действие Великий Закон соответствия. Созвучием и на созвучии Космос построен. Гармония созвучия с Владыкой есть лишь частный случай действия всеобщего мирового закона. Даже самое элементарное понимание или восприятие любого вида основано на созвучии родственных элементов в сознании воспринимающего, имеющихся налицо, с тем, что вокруг. Познаем тем, что есть в нас в созвучии и созвучное с тем, что находится вовне. Но элементы, заключенные в собственном микрокосме, должны быть приведены в действующее, активное, или звучащее состояние прежде, чем может начаться самый процесс восприятия. Спящие энергии не дадут отзвука. Бесплодным остается восприятие, если энергии внутри не приведены в движение. Воля, направляющая сознательно, начинает процесс. Нельзя рассчитывать на какие-то счастливые сочетания или случайности, отдавая на их усмотрение и волю то, что должно быть в воле самого человека. Не жертва случайностей, даже благоприятных, но властный творец – человек. Унылые воздыхания о неудачах и о том, что восприятия не состоялись, и сообщения прекратились, и Беззвучный Голос замолк, надо оставить раз и навсегда, ибо все в руках человека, которому дан ключ от дверей Высшего Знания. Колебание и неуверенность могут гнездиться в сознании, но не в Ручательстве о том, что врата Высшего Знания всегда открыты тому, кто допущен. Потому надо понять, что все зависит от самого себя, что Луч послан и Действует, и лишь лик надо к нему обратить, утверждая качество несломимой уверенности в этом незримом процессе высшего познавания. Сын Мой, неизменяем Учитель, и твердо Слово Его. Не следует относить непонятные явления за счет кажущейся несостоятельности Закона. Закон непреложен. Потому смело и уверенно можно идти дальше и вступать на новую ступень познавания.

Власть – Жертва

Когда Курновуу Правитель
Созидал Золотые Врата,
Он стремился во храм,
Но все же донес свою жертву.

Когда Соломон искал власть красоты,
Когда символом Суламифи был показан
Символ нечеловеческой правды,
Он все же остался царем
И донес свою жертву.

Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг
Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог,
Он все-таки остался в долине
И принял чашу.

Когда шейх Россул ибн Рагим
Стремился передать власть сыну,
Он все же услышал Голос
И отдал все, чтобы дойти.

Когда учитель Ориген отдавал
И телесное, и духовное, лишь бы
Научить их последнему преданию Христа,
Он все же сохранил тяготу Учительства.

Когда Сергий из Радонеги уклонился
От престола Митрополита,
Когда Он стремился говорить со зверьми,
Он все же остался строить дома Общежитий,
И Он сохранил около себя учеников.

Когда Акбар, названный Великим,
Слагал камни единения церкви,
Душа Его стремилась под дерево мудрости,
Где сходило Ему просветление,
Но Он все же остался на ступенях трона.

Зная, что есть подвиг,
Зная, что есть власть-жертва,
Если, утверждая завоевание, произнесете:
– Господи, да минет меня чаша сия! -
Значит, вы уже имеете право творить,
И дух ваш уже несокрушим.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 404. (Авг. 1).

Порадуемся условиям жизни тяжелой и трудной, как возможностям дойти до назначенного. Обычный взгляд на вещи и отношение к ним надо оставить. Надо просто изменить точку зрения. Если хотите войти в сферы Высших Миров, примите тягости жизни как ступени неизбежности или же откажитесь от восхождения. Лишь очень высокий дух может выдержать испытание земным счастьем, изобилием, благополучием, богатством и славой. Соломон выдержал, Аполлоний Тианский выдержал, Эмпедокл выдержал, но не выдержали сотни и тысячи других. Надо уже на малом приучать себя быть одинаково устремленным и преданным Делу Учителя и в счастье, и в несчастье, то есть во всех условиях. Земному отдать земное, но ни в коем случае не высшее, то есть предпочесть земное высшему. Вот и будем учиться от главного не отвлекаться ничем и первое место в сознании своем уделять именно ему. Хорошо иметь вещи, но когда они занимают все внимание и заслоняют наинужнейшее, они становятся ядовитыми. Их обман, ложь и призрачность заключаются в том, что даются на время, а человек, отдавая им все сознание, полагает, что они с ним останутся навсегда. И когда приходит время их оставить, а заодно и все земное окружение, начинается трагедия духа. Привязанность к земному – не в земном, но в сознании, и покидая Землю, уносит оно с собою достояние свое и образы земных вещей и условий, вросших в сознание прочно и крепко. И там, в Мире свободы, несвободный дух продолжает цепляться за эти образы и формы, уже не имеющие больше основания в плотном мире и существующие лишь в его воображении. Получается худший вид самообмана и самообольщения, сущности которого не подозревает человек, в рабстве из земного перешедший в Мир Тонкий. Этим пресекаются пути духа, ибо узники духа продолжают пребывать в оковах добровольных, или в узах самовверженных. Учитель Зовет к свободе от рабства у иллюзий Майи, и не имеющий своего их легко разрушает. Не имеющий своего и ничто не считающий своим может свободно войти. Но рабу нет входа.

Грани Агни Йоги. 1955 г. 405.(Авг.1)
Пришло время, когда мысли, утверждаемые и посылаемые Нами в мир, получают свое ярое утверждение. Нарастание процесса осуществления и его убыстрение будут увеличиваться. Сознания будут принимать их в прогрессии ускорения. Одно принятое утверждение с железной неуклонностью повлечет за собой другое, еще более сильное и ускоренное. Этого явления не остановить. Огненный ритм наступающей эпохи мощно сказывается в нем. Как лавина летит с высоты, ускоряя свое движение, так и Лучи, перерождающие сознание человеческое, которое на воздействия их начинает привычно звучать. Инерция ускорения по закону действует. Этот фактор в течении совершающихся мировых событий надо учесть. И жизнь завтрашнего дня не определять по вчера. Стремительно будут нарастать события одно за другим, ибо зреют незримо под Нашими Лучами. Может ли что-либо остановить их? Нет. Нет такой силы в мире. Все: и те и другие, и эти и те – все будут ждать их развязки с возрастающим нетерпением, ибо время пришло. Сроки обуславливают события, и когда они, эти сроки, наступают, победно входят нужные явления в жизнь – потому радуйтесь вы, знающие значение сроков. Ничто явное и значительное не могло и не может наступить ранее срока. Но легко, свободно и естественно наступает самое невозможное и невероятное, но предреченное Нами, когда приходит время. А ныне время пришло. И надо исполниться ожиданием претворения в жизнь всего, предначертанного Нами. Истинно, немалому свидетелями станете. Не устоит воля отдельных людей, даже у власти стоящих, против Наших решений. Противодействующих Уберем, неиствующих Смирим и нужных и предназначенных занять место на арене исторической жизни Выдвинем к срокам созвучным. Они уже есть, уже готовы исполнители Моих предначертаний, сознательные сотрудники Света и Эволюции, отвечающие требованиям грядущей Эпохи Огня, развертывающей все новые страницы по мере наступления сроков. Небывалому времени наступить время пришло. Победно войдет Свет в жизнь. И вы, знающие и ждущие, будьте готовы встретить утверждение его в формах земных сознательно. Я Говорю.
<img src="https://ic.pics.livejournal.co

Человек — суть младенец-бог.

Узнайте же, монахи, человек есть бог-младенец. Время же — пеленки. Пространство окружающее — также. И тело вместе с ним, и также чувства, и все, что могут воспринять они. И мать, что с неусыпною заботой дитя блюдет — она прекрасно знает, пеленки — это вовсе не малыш. А вот малыш не ведает того.

И человек закутан в ограниченья с головою, и с возрастом меняются они, и так всю жизнь. Поэтому сознанье его всегда меняется; и слово, что призвано сознанье отразить, всегда туманно, неопределенно, и мутно понимание, и жизнь вне равновесья, замешательство ж огромно.
Он, страждущий, о помощи взывает. И крик его мучительно теснится сквозь века. И вздохами насыщен тяжелый воздух. Море солоно от слез его. Земля испещрена его могилами. Оглохло небо от молитв его. Все это происходит лишь потому, что он пока не знает значенья его «Я», что для него суть то же, что пеленки для младенца.

Он произносит «Я» и разделяет Слово надвое: его границы суть одно, его бессмертное Божественное «Я» — другое. Он тщетно силится делить неразделимое. А Бог не позволяет. Ибо неделимое не может быть разделено никак, ни даже силой Бога. Лишь незрелость людская может то вообразить. И человек-младенец обрекает себя на битву и ведет войну против нетленной Сущности, считая ее угрозой лично для себя.

И в битве той неравной разрывает он плоть свою на части, проливает он кровь свою. А Бог — Отец и Мать — за битвой той с любовью наблюдает. Ведь знает он, что Человек срывает не что иное, как тяжелые оковы, что изливает он на землю желчь, затем, чтобы, избавившись от них, он смог узреть единое в Единстве.

И в битве той судьба его — бороться, и кровью истекать, теряя силы, и все лишь для того, чтоб пробудиться в конце концов и вновь соединить раздробленное «Я» своею плотью и запечатать кровью.
Поэтому, друзья мои, я вас предупреждаю — да будьте осторожны, употребляя слово «Я», заботьтесь о святом его предназначеньи. Ведь, до тех пор, пока ограничения звучат в том слове, а не сам младенец в нем отражен, служить оно вам будет лишь решетом, а не горнилом Божьим, и сеять сквозь него тогда придется вам суету сует, лишь для того, чтоб Смерть в конце концов на дне увидеть.

Михаил Найми. Книга Мирдада

Список некоторых плохо объяснённых исторических и археологических фактов

Оригинал взят у digitall_angell в Список некоторых плохо объяснённых исторических и археологических фактов
Afficher l'image d'origineОригинал взят у ss69100 в Список некоторых плохообъяснённых исторических и археологических фактов
Оригинал (в сокр.) взят у yuri_shap2015 в Обобщение, мать учения

...Итак, как любой следователь проводит следственные действия на месте преступления? От общего к частному, от частного к общему…

Вначале собираются факты – следы, пули, кровища, рисунок на асфальте вокруг трупа, свидетели, отпечатки, генетический материал…. Затем проводятся лабораторные исследования, вычисляется траектория полета пули, определение вида оружия, возможные места откуда велась стрельба, мотивы, заинтересанты… и так далее.

Какие у нас есть факты?

1. Однотипная архитектура СУЩЕСТВУЮЩИХ ЗДАНИЙ, по всему миру, известная как «античная», Европа, Россия, Китай, Индия, Северная и Южная Америка, Африка, Австралия.
Collapse )