Category: птицы

Category was added automatically. Read all entries about "птицы".

(no subject)

«Глупо судить обо мне по тому, что я здесь пишу. Мой мир не ограничивается рамками интернета и есть вещи, которые я никогда не выставлю на всеобщее обозрение. Так, что, пожалуйста, давайте без выводов…»

И пожалуйста, не нужно судить обо мне по моим стихам.


Не надо только думать обо мне
Что всё пишу из своей жизни.
Есть что-то, что приходит нам во сне,
Есть также грезы и они капризны.
© Copyright: Аминора

Бежать как заяц, как страус прятать голову в песок



Бежать как заяц, как страус прятать голову в песок,
Смешно ей-богу, ведь повсюду круглая дорога.
И всё равно, придет пора, вернешься к Богу,
Тебя и спросят: - Где ты был, что натворил, милок?

И пред глазами вся вереница дней твоих пойдет,
Как жил, кого любил, оставил и забыл в дороге.
И почему кого- то ты не подхватил в подмоге,
И почему сам помощи ни раз не попросил.

И взвесят все дела, и душу тряханут до дрожи,
Очистят и сотрут всю память, и через сотню лет,
Вернут на Землю, чтоб шел ты по дороге вслед
Оставленной тобой, когда то той греховной кожи.


© Copyright: Аминора, 2021
Свидетельство о публикации №121060902752

Счастье это когда ты снова жива!



Счастье – это когда ты снова жива!
Счастье – ты снова находишься дома!
Тебе подарили ещё твоей жизни года,
И каждый прожитый день твоя свобода!

Счастье – это просто смотреть в окно,
Слушать капель, кормить крошками птиц.
Счастье – жить и знать: ты есть Одно,
И больше не упадешь перед болью ниц.

Счастье – знать ты нужна своим родным,
И твои друзья тебя не оставят в боли.
Счастье – это просто быть подольше живой,
И летать в своих снах как птица на воле.


© Copyright: Аминора, 2021
Свидетельство о публикации №121032707238

Птица с переломанным крылом



В городе живет как в клетке птица-
Птица с переломанным крылом.
Всё мечтает в небо быстро взвиться,
Улететь, найти родной свой дом.

Бьётся в своей клетке и стенает,
Что уже не вырваться никак.
Но не знает, ничего не знает,
Что остался маленький пустяк.

Ей осталось потерпеть недолго,
Чтобы только зажило крыло.
И потом она уж птицей вольной,
Вырвется в открытое окно.

Будет снова щебетать на воле,
И летать под небом голубым.
И забудет свою горькую неволю,
Будет снова сердце молодым.

© Copyright: Аминора, 2020

Разлетелось по Северу лето



Разлетелось по Северу лето,
Закружилось в цветах, расплескалось.
И в багряных жемчужных рассветах
Словно птица – душа затерялась.

Всё порхает с ветки на ветку,
Будто птица, что снова на воле.
Разломала она свою клетку,
И теперь веселиться в задоре.

Снова стала душа молодая,
И расправила крылья седые.
Там вверху собирается стая,
Будут все там опять молодые.

Лето кончится, осень настанет,
Облака поплывут дождевые.
И душа прочь на юг улетает,
Вдаль со стаей, в страны другие.


© Copyright: Аминора

О, Боже Мой! Опять скольжу как птица



О, Боже Мой! Опять скольжу как птица
По чистой глади белых облаков.
Так я лечу? Иль это только снится?
В который раз, теперь в конце веков.

Ажурным покрывалом прикрываю
Ушедшие года, их смятую постель.
Себя в который раз опять ругаю,
Зачем вернулась, нет их здесь, поверь.

Ищи не тут, ищи в бескрайней дали
Других миров. Там где уже жила.
Ищи миры, где вы уже бывали,
Со всеми теми, кого, когда то обрела.

© Copyright: Аминора, 2020
Свидетельство о публикации №120052306666

#-#-#-#-#

А ты несешься высоко по звездным тропам.
Тебя влечет в бескрайний путь та Радуга-Дуга.
Земле пошлешь своих стихов все стопы,
И вновь умчишься вдаль, быть- может навсегда.

© Copyright: Аминора, 2020

Про птичку. Птичка 6



Разгалделись громко галки,
Птичку стало очень жалко.
Каждый поклевал немного,
Вроде: - вот тебе подмога.

***
Ждет подачки дикий кот,
Старый боцман пьет компот.
А кому какое дело?
Кто как хочет, так живет.

***
Вёз мужик на гору воз.
Встал пред ним один вопрос:
То ли бабу надо с воза,
То ли с дедом перекос.

***
Смотрит в зеркало мужик:
-Я ль на свете лучший лик?
А оно и отвечает:
Ты лишь серый индивид.


© Copyright: Аминора

Веселый каламбур

Птичка на дубу живет,
Птичка больше не поет.
А кому какое дело,
Что она так захотела.

***
Птичка верит в чудеса,
Часто смотрит в Небеса.
А кому какое дело –
Вот взяла и полетела.

***
Ходит бродит бегемот,
У него огромный рот.
А кому какое дело,
Что он любит бутерброд.

***
На сосне сидит лиса,
Под сосною полоса.
Если ты в неё наступишь,
Будешь прыгать как коза.

***
Две тетерки на дубу
Закричали вдруг бу – бу.
А кому какое дело,
Что к ним галка прилетела.

***
По опушке ходит царь.
Стороны той Государь.
А кому какое дело,
Может ищет инвентарь.

***
Удивляется народ,
Царь на исповедь идет.
А кому какое дело –
Может совесть заболела.


© Аминора

Пространство Концентрации. Наставление. Практика.

Соберись!...
Сейчас... Там где ты...
Если хочешь быть осознанным...
Соберись!

Свобода лежит через собранность...
Если хочешь достичь самого себя...
Ты должен быть собранным...

Собранность - это контроль?
Нет!
Контроль - это планирование...
Контроль - это управление, подчинение...
Собранность - это значит центрироваться... концентрироваться...

Соберись...
Собери себя...
Будь здесь...
Не где-то там...
Соберись... Сконцентрируйся...
Не распаляй себя... Не распыляй свою энергию... куда попало...
Ты распылял ее слишком долго...
Теперь время собирать...

Собирай себя...
Не торопись...
Торопиться - значит терять...
Аккуратность, внимательность - вот твои друзья...
Торопление, беспокойство, сомнения - советчики в растрате...
В накоплении - опирайся на терпение... спокойствие...
Накопи внутреннюю тишину...
Обрети ровный, ясный взгляд...
Обратись к тонким, четким движениям...

Сосредоточься...
Не напрягайся... Не волнуйся... Не бойся... потерять...
Твоя цель - не твоя...
Собственность - пространство разума...
Собранность - территория свободы...

Чем глубже... чем собраннее... чем центрированнее...
Тем проще... тем ближе... тем сильнее...
Разум умолкнет...
Исчезнет обработка... Исчезнет озабоченность...
Забудутся планы... Растворятся программы...

Концентрация - пуста...
В концентрации - нет суеты...
Спокойствие и тишина... настолько абсолютно...
Никаких следствий... Никаких достижений... потерь...
Есть только концентрация...
Это и ничего более...

Сконцентрируйся...
Прямо сейчас...
Начни путешествие в пространство концентрации...

Сконцентрируйся...
На чем?
На что упадет твой взгляд...
Так просто?
Сложность - программа разума...
В концентрации нет сложностей...

Сконцентрируйся...
Концентрация - это внимание?
Внимание - это инструмент доступный тебе чтобы начать концентрацию...
Концентрация - это работа с энергией...

Концентрируйся на чем концентрируется...
Сконцентрируйся на объекте... На тепле в руке... На пении птицы...
Сконцентрируйся на движении...
Концентрируйся без ожиданий... и движение станет концентрацией...
И тепло руки станет концентрацией...
Пение птицы станет концентрацией...
Сконцентрируйся на источнике света...
Время замрет...
И взгляд станет концентрацией...
Сильной, но легкой...
И тогда, закрой глаза...
Фонарь исчезнет...
Концентрация останется...

Собирай себя...
Собери свою энергию...
Сконцентрируйся...
Войди в свой центр...
Ощути свой центр...
Центр где ты собираешь энергию...

Я могу управлять центром? Перемещать его? Расширять?
Забудь об управлении...
В настоящем поле концентрации нет ничего кроме концентрации...
Нет действий?
Нет концентрации ради действия...
Нет концентрации ради цели...
Что бы не виделось извне, в пространстве концентрации, все то - лишь часть концентрации...

Но для чего мне концентрация, как применить ее?
О применении тебе шепчет разум...
А еще шепчет о бесконечных потребностях... что сам придумал...
О страхах ноет... О делах... Страдает...
Он тебя истощает...
Поставь его на место... безжалостно... Это просто инструмент...
В пространстве концентрации все ненужное исчезает...
Все что надо - легко и просто...

Сергей Астер
http://wikimoments.org/publ/11-1-0-277

О ДРЕВНЕЙШЕМ ЯЗЫКЕ ЗЕМЛИ. РАССКАЗЫВАЕТ ПРОФЕССОР А. Ф. РОГАЛЕВ

1. Три года назад в философско-эзотерических источниках, прежде всего в работах русского религиозного философа теософского направления Елены Петровны Блаватской, я встретил упоминание о языке сензар, или сензарском языке. Е. П. Блаватская изучала его в Тибете и называла языком посвящённых в сокровенные знания.

40328_900
image_0108_ozero_thumb[3]

[Spoiler (click to open)]2. О сензарским языке как писала и Елена Ивановна Рерих.

3. Как языковед, я заинтересовался этой информацией и начал искать информацию о сензарском языке.

4. Вскоре мне стало ясно, что сензарский язык считается первым языком на Земле, языком Сынов Света и Мудрости, а ещё – птичьим языком.

5. Эти определения требовали дополнительного и порой детального разъяснения. И я занялся этой темой.

В результате появилось исследование под названием «Древнейший язык Земли».

6. Особый интерес у меня вызвало определение «птичий язык». Вот что мне удалось выяснить.

7. Выражение птичий язык было известно на Руси издавна. Так, в частности, называли систему условных сигналов, которая широко использовалась в русском войске ещё со времён Московского государства. Звуковые сигналы птичьего языка имитировали голоса различных птиц. Думается, что такой язык существовал с самых давних времён у разных народов.

8. О птичьем языке есть информация в мифологии и фольклоре. В волшебных сказках понимание птичьего языка свойственно людям, наделённым тайными знаниями и (или) способным превращаться в птиц.

Герои сказаний, понимающие язык птиц, нередко способны на непосредственное общение с Небом и пользуются расположением и поддержкой небесных сил, в частности, ангелов.

Часто героев, отправляющихся совершать подвиги, сопровождают птицы, помогающие тайными знаками или необходимыми советами.

9. К древнейшей эпохе восходят представления о дэвах, или дейвах, девах. Девы как сияющие боги упоминаются, например, в «Ригведе», собрании преимущественно религиозных гимнов, которое оформилось к X веку до новой эры.

Дэвы, дейвы действуют в сказках и мифах народов Средней Азии, Кавказа, Ирана, Западной Сибири. Правда, там они демонизированы, что было вызвано позднейшими переосмыслениями.

10. В «Слове о полку Игореве» упоминается загадочный Див, который «кличет на вершине дерева». Образ Дива, само наименование которого родственно слову девы, дэвы, возник на основе образа Грифона – мифической птицы, изображавшейся с орлиной головой, с птичьими когтями и с львиным туловищем. Последняя деталь соотносится с образом и символикой сфинкса.

11. Мы полагаем, что дивы, дейвы, дайвы, дэвы были одним из видов земных существ или остатками предшествующих рас, реликтовой цивилизацией.

На определённом историческом этапе эти существа превосходили людей своими возможностями и способностями. Люди считали их богами, а в дальнейшем, когда кураторы землян проявили себя преимущественно в антропоморфном (человекоподобном) облике, дивы (дейвы, дайвы, дэвы) начали восприниматься как демоны.

12. Дивы (дейвы, дайвы, дэвы) по тем или иным причинам не были безразличны к человечеству, а среди них были высшие Существа, или кураторы, представавшие перед людьми в облике птицеподобных созданий. Их и относят к «птичьей цивилизации».

По всей видимости, эти дивы (дейвы) владели специфическим «птичьим языком», с которым в философско-эзотерических источниках как раз и отождествляется сензарский язык.

Можно предположить, что дивами (дейвами, дэвами) были всё те же Сыны Света, испокон веков представавшие перед разумными обитателями Земли в разной форме: в новое время – в человеческом облике, а в более ранние эпохи – в образе птиц.

13. Птицы являются значимыми элементами всех мифопоэтических традиций и различных религиозно-мифологических систем. При этом они могут быть: божествами, тотемными предками, демиургами – «создателями мира» (подчинёнными, однако, верховному Божеству, или творцу), а также передатчиками откровения, мудрости, знаний, героями и даже ездовыми животными богов, шаманов и героев.

14. Боги разных народов изображались с птичьими атрибутами. Известны и образы огромных фантастических птиц, например, птицы Гаруды в Древней Индии, птицы Симург у древних иранцев, птицы Рух в средневековом арабском фольклоре, Стратим-птицы в русских источниках и других.

Самой известной нам, пожалуй, является Жар-птица из русских волшебных сказок, которая изображается как огненная птица и представляет собой персонификацию небесного огня, мощной космической энергии.

15. Признаками птиц обладают различные гибридные существа – химеры, сирены, гарпии, горгоны, грифоны, крылатый конь Пегас.

16. Культ птиц, в частности, аиста или лебедя в восточнославянской культурной традиции, сама их мифологизация; значимость таких птичьих атрибутов, как перья; изображения богов в образе птиц; мифы о могущественных небесных Птицах, сочетавших в себе функции помощников, строгих опекунов и карающей силы, обусловлены событиями, которые всё чаще квалифицируются ныне как тайная (скрытая) история Земли.

17. Известный исследователь древних религий и автор работ по альтернативной истории Эндрю Коллинз был первым, кто попытался связать всю культурно-мифологическую информацию о птицах с созвездием Лебедь и частично созвездием Орёл. О роли этих созвездий в истории Земли рассказано в его книге «Мистерия созвездия Лебедь».

Современный российский исследователь тайн Космоса Л. Н. Русанова утверждает, что в созвездии Лебедь существует высокоразвитая цивилизация в энергобиологической форме.

18. Всё сказанное имеет непосредственное отношение к теме «сензарский язык», поскольку сам этот язык в своих истоках действительно мог быть связан с космической «цивилизацией птиц».

Сензарский язык не был одним и тем же на всём протяжении истории человечества. Он должен был отличаться при его использовании представителями «птичьей цивилизации», Сынами Света, лучшими представителями предшествующих цивилизаций (рас) в истории Земли, в частности, атлантами и ещё более ранними лемурийцами, и, наконец, адептами и посвящёнными среди самих людей нынешней человеческой цивилизации, так называемой пятой расы.

19. Сензарский язык никогда не был средством общения среди простых смертных. Изначально, да и в дальнейшем (в своей основной разновидности) он являлся исключительно психоэнергетическим (мысленно-энергетическим) языком, основанным на передаче мыслей и эмоций в форме энергетических импульсов.

20. Универсальный психоэнергетический, или мысленно-энергетический, язык понятен всем живым формам Вселенной. Посредством психоэнергетического (мысленно-энергетического) языка можно общаться (разговаривать) с растениями, цветами, животными, с рекой и лесом, с полем и культовыми камнями, с облаками и звёздами, с ветром, дождём и водой. Психоэнергетический язык даёт возможность понимать информацию, исходящую от существ тонких миров, и в фигуральном смысле даже сам голос Божий.

21. Испокон веков сензарский язык, имевший психоэнергетическую природу, был основан не на расшифровке звуковых или зрительных сигналов, а на непосредственных ощущениях и восприятии мыслеформ и прочих энергетических импульсов, которыми насыщено любое пространство.

22. Психоэнергетическая природа сензарского языка способствовала прямому выражению и восприятию природной сути вещей и явлений. В этом отношении сензарский (сенсарский) язык был языком чувствознания, или языком сенсорным (ср. латинское слово sensus – «чувство», «ощущение»), хотя чувствование в данном случае обеспечивала не столько физическая оболочка, сколько вся тонкоэнергетическая структура человека, принимавшая вибрации от окружающих реалий и в свою очередь посылавшая энергетические импульсы во внешнее пространство.

23. Поэтому в слове сензарский (сенсарский) мы видим указание не на физическую сенсорику, а на улавливание (сен-) в соответствии с латинским словом sensus («чувство», «ощущение») и белорусским словом сэнс («смысл») энергетических сигналов (зар-).

Корень зар-, зор-, зр-, этимологически связанный с индоевропейской основой *gʹher-/gʹhor- («сиять», «сверкать») и представленный, например, в словах заря, зарница, зоркий, зрение, зреть, обозначает фактическое протекание энергетических процессов в разных их проявлениях.

24. Таким образом, сензарский (сенсарский) язык был языком яснознания, передававшим информацию без всяких слов, исключительно посредством импульсов и вибраций биополя. Приём и распознавание информации также осуществлялись структурой биополя.

Облечение сензарского языка в звуки могло происходить на том этапе эволюции человечества, который называется материализацией.

25. На определённом историческом этапе земной истории, как можно полагать, не в пятой, а в четвёртой расе атлантов, возникла необходимость создать материализованный в звуках и письменах вариант сензарского языка.

26. Письменные знаки сензарского языка были иероглифами (идеограммами), при этом каждый иероглиф представлял собой символ.

Иероглифы сензарского языка не имеют прямых эквивалентов не только в языках нового времени, но даже в самых древних языках пятой человеческой расы, поскольку выражают понятия, чуждые большинству людей.

27. Знаки сензарского языка позволяют выражать как мысли, так и эмоциональное состояние. В этом отношении письменному коду сензарского языка подобен письменный код шумерского языка. На этом языке разговаривал народ, населявший Южное Двуречье (современный Ирак), исчезнувший к началу II тысячелетия до новой эры.

Знаки шумерского письма использовались для передачи информации и одновременно были своего рода «нотной азбукой»: составленные из них тексты можно было читать, произносить и петь.

28. Идеограммы сензарского языка соотносились также с определёнными числами и цветообозначениями. По свидетельству Е. П. Блаватской, такие же соотношения характерны и для других оккультных языков, в частности, санскрита и древнееврейского языка.

29. Со ссылками на публикации Е. П. Блаватской, нередко утверждается, что из всех древних языков, на которых написаны значительные сочинения, ближе всего к сензарскому языку является язык санскрит.

Впрочем, сама Е. П. Блаватская говорила о том, что настоящий санскрит современному человечеству не известен. Дошедшие до нас тексты написаны на так называемом пракрите, представляющем собой один из диалектов санскрита. Древнейший же санскрит как язык мистерий и язык браминов обычные люди никогда не слышали. Непосвящённые не могли изучать санскрит, потому что чтение и толкование Вед было привилегией браминов.

На данный момент исконным санскритом и, возможно, материализованным сензарским языком владеют только мудрецы, живущие в Тибете.

30. Ключевой фигурой в пантеоне ацтеков и в пантеонах других древних индейских цивилизаций Мексики и Центральной Америки являлся бог Кецалькоатль – «Птица-Змей», или «Пернатый Змей».

Представление о «Пернатом змее» в индейской культуре могло появиться под влиянием не только культа созвездия Лебедь, но и культа созвездия Дракон. В астрономии некоторых древних народов, например, майя, созвездие Лебедь, как сообщает Эндрю Коллинз, объединялось с созвездием Дракон в одно большое созвездие.

Эта информация позволяет предполагать о взаимодействии тех сил, которые оказывали воздействие на развитие цивилизации Земли из созвездий Лебедь и Дракон.

Источник http://gomijuk.blogspot.ru/2014/02/blog-post_8.html