Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Смысл жизни.

Весь человек, все его вечно живущие силы духа и сознания движутся, как и Земля, где мы живем, кругообразно. Не однажды живет человек, как вы уже знаете. Не однажды он возвращается на грубую землю, чтобы в плотной и тяжелой форме нести труд личного совершенствования и помогать стремиться к нему своим ближним, имея конечной целью сотрудничество со Светлым Братством.

[Spoiler (click to open)]Круги циклов жизни человека не идут всегда в одних и тех же местах. Проживший несколько воплощений в Китае может быть воплощен для следующей работы на юге Франции или севере Англии, среди вас или среди кочующих племен пустыни, среди промышленных центров Америки или в тихих углах Сибири и Африки.

В цикле жизней человека не играет никакой роли географическое положение. Даже национальность, религия и им присущие свойства не играют роли, если сам человек не привязал себя к ним ненавистью или преступлениями в такой же мере, как и суевериями или тяжкой любовью.

Среди сил, связывающих свободу духа человека, самые сильные, неразрывные узы плетет ненависть самого человека. Если, живя среди своего народа, человек ненавидел его – он много раз будет воплощаться в том же народе, пока не победит своей настоящей, свободной любовью всех горестных обстоятельств, а может быть, и преступлений, которые вызвала к жизни его ненависть.

Точно так же ненависть или презрение к какой-то нации или стране, где родился, к их особым свойствам создают трудную кармическую связь на много веков. Величайшая цель земной жизни человека – стать свободным и помогать освобожденности окружающих.

Но что значит "стать свободным?" Быть богатым? Не зависеть ни от какого труда? Иметь возможность путешествовать по всему миру? Приобрести все знания? Увидеть всю красоту, которой люди-творцы украшают землю?

Чем больше внешних красот и знаний вы будете приобретать, полагая в них всю силу и смысл жизни, в них видя центр свободы человека, тем более тяжел и грузен будет караван ваших знаний, тем тяжелее вам будет передвигаться с ним, вместо легкости и радости, которыми только и ценен день труда человека.

Весь смысл жизни в том, чтобы постичь гармонию всей вселенной, убедиться, что все бури и стихии Земли, все катастрофы и потрясения на ней не нарушают гармонии вселенной.

Каждому из вас надо войти в такую освобожденность своего духовного мира, чтобы ничто из внешних или внутренних катастроф, даров, радостей, возвышений, унижений, разлук или несчастий не могло нарушить ровного света гармонии в себе, не могло ни омрачить, ни разрушить вашего счастья жить этот текущий день.

Если вы прожили данную минуту в полном равновесии сил вашего организма и не думали: "Ах, как я счастлив!" – а выливали результат вашего счастья – мир – всем вашим встречным, то вы уже укрепляли мир на всей Земле. Вы были на самом деле очагом радости тем людям, что встретились вам, Вы укрепили в них не только нервы, но и трудоспособность по отношению к внешним делам и силу стремления к духовной свободе.

Никто из вас не знает тех страданий самолюбия и жадности, зависти к чужим успехам или высокому положению, в которых мучаются лучшие годы своей жизни современные культурные народы разных стран. У них именно и произошло то, о чем я говорил вам вначале в сегодняшней беседе: караван тяжелый и мертвый их внешних знаний завалил живой дух и огонь их сердца. Если нет гармонии межу мыслью и сердцем – то без этой гармонии не может быть полноты жизни человека.

Как же различить вам, где та мера вещей в труде, бережливость и забота о текущих бытовых явлениях, которая раскрывает, а не забивает щель духу человека? Как понять, какие же знания и труд идут и ведут к Свету и в каких внешних усилиях долга, обязанностей и забот вы не двигаетесь к самоотвержению, а только теряете драгоценное время в пустой, не имеющей никакого значения для вашей вечной жизни суете?

Всякое знание, всякий труд – пусть он будет внешне мало похож на труд героя и напоминает труд прачки у корыта с бельем, – если он вызвал в вас повышенную эмоцию жизни, бодрость, простую доброту и не раздражил, не переутомил вашего тела так, что вы еле стоите на ногах, то такой труд ведет к Свету, освобождает ваш Дух от пут условностей внешней жизни. Однако если вы задавлены вашими усилиями исполнить долг, и не только не сияете внутри, но даже забыли, что носите в себе Свет, которому ваше физическое тело – рамка, то вы погубили не только этот день жизни, но и много следующих. Сколько же дней, ценных, необходимых не только вам, но и вашим встречным, вы погубили?

Столько же, сколько их потребуется вам на отдых, чтобы мог ожить дух ваш, задавленный чрезвычайным переутомлением физической части вашего проводника. А на это надо ровно втрое больше дней для вновь полноценной работы вашего духа, чем потребовалось вашему телу для полного отдыха от недопустимого физического переутомления.

Точно такая же картина отсутствия гармонии в вас, если вы будете жить в пустой праздности и в пустой суете. Они, не менее неумеренного труда, давят и мертвят живой дух человека. Мысль – самая великая из всех Сил, которыми одарен человек, – не может действовать, чем-либо давимая. Если дух не собран, труд не может быть вдохновенным.

Только полная освобожденность духа может привести человека к той бодрости, с которой начинается творчество, то есть к радостной гармонии божественной и физической частей человеческого организма. Есть бодрость – экзальтированность. Есть бодрость – показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но это ничего общего не имеет с истинной бодростью духа. Это все то же воспоминание своего "я" на иной лад. А истинная бодрость есть благословение в себе и ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении "я".

По большей части неосмысленная растрата сил происходит в семьях малого и среднего достатка, где людям представляется, что, замучив свое тело до полуживотного состояния, они творят великое дело мира, помощи и спасения своих близких. Встречая такие гибнущие в предрассудках семьи в тех городах, куда вскоре многие из вас со мной поедут, старайтесь разубедить их и помочь им в понимании смысла жизни. Чаще напоминайте им, что не одним хлебом жив человек.
https://mybrary.ru/books/religija-i-duhovnost/samosovershenstvovanie/157859-kora-antarova-dve-zhizni.html
<img src="https://ic.pics.livejournal.co

Истина

Философия это Учение, которое касается теоретической концепции под названием «реальность», которая, как мы уже говорили, пока что всячески на вас влияет, но это не истина.

Истина относительна. Только то, что вы принимаете за истину, и есть истина.

Если вы чего-то еще не знаете, то это не является для вас истиной. Если какой-нибудь человек скажет вам, что за пределами этой вселенной существует еще двадцать три вселенные, то он, возможно, будет основываться на научных наблюдениях. И это будет его истина, но будет ли она вашей? Нет, это не ваша правда.

Это лишь философия как и многие другие понятия в вашей жизни. Вы знаете, почему это не будет истиной? Потому что вы сами не исследовали все двадцать три вселенные, и лишь тогда это станет правдой, когда у вас будет опыт посещения каждой из них.
Рамта.
<img src="https://ic.pics.livejournal.co

Бернд Фон Виттенбург Шах Планете Земля

Скачать, читать онлайн: https://royallib.com/book/vittenburg_bernd/shah_planete_zemlya.html

Уничтожить рабство, – значит, уничтожить рабское сознание.
Но нашему обществу без рабского сознания не просуществовать и дня.
Рюноскэ Акутагава



Эти слова были написаны в начале XX столетия, однако звучат так, словно были сказаны сегодня. Похоже, что с того времени мало что изменилось.
Есть вопросы, которые волновали человека всегда. Как возник мир вокруг нас и как он устроен? В чем состоит предназначение человека? Почему на Земле не прекращаются войны? Почему человечеству никак не удается построить общество свободных и равноправных граждан, где каждому был бы дан простор для творчества?

Еще раз вспомним японского классика: “Жизнь подобна коробку спичек. Обращаться с ней серьезно – глупее глупого. Обращаться несерьезно – опасно”. Отправная точка рассуждений Бернда фон Виттенбурга, автора книги, которую Вы держите в руках, такова: обращаться с жизнью беспечно – нельзя. Каждый из нас несет ответственность не только за себя, своих близких и за общество, в котором мы живем, но и за свою планету и все живое на ней.

Фон Виттенбурга излагает историю развития человечества. Это не ново, скажете Вы. Не совсем так. Любопытно то, что он это делает с позиции, с которой до сих пор ее не рассматривал ни один автор. Он говорит о Земле как о стратегическом плацдарме, где вот уже многие миллионы лет пересекаются интересы внеземных цивилизаций.

“Создается впечатление, что человечество с ранних фаз своего развития контролируется и направляется внешними силами. Еще в античные времена были упоминания о небесных телах, которые вмешивались в судьбы людей. Вопрос о том, как к этому следует относиться – положительно или отрицательно – остается открытым”.

Человечеству все больше отказывают в самоопределении. Его развитием управляют, а сознание контролируют. Нас все настойчивее подталкивают к деградации до уровня простого потребителя собственных продуктов, усредненного и подконтрольного. То, что прежде относилось к сфере личной ответственности каждого в отдельности, все больше и больше переходит в руки государства, пишет автор.

Фон Виттенбург убежден: всемирная история показывает, что человека постоянно дурачили. Ему подсовывали богов как единственное "почему", определяющее его судьбу. Тех же, которые стремились познать это "почему", начиная с Адама и Евы, соответствующими средствами ставили на место.

Эта книга рассказывает о настоящих владыках нашей планеты и о тех, чьими руками они действуют. Она рассказывает, к чему в конечном итоге могут привести их игры. По мнению фон Виттенбурга, мы сами выбираем своих палачей.

Что это, очередная погоня за сенсацией? Домыслы пополам со слухами? Неоспоримая истина? Прежде всего, это одна из возможных точек зрения. И ее необычность, на наш взгляд, относится более к ее достоинствам, чем к недостаткам. Кроме того, она лишний раз заставляет вспомнить вечные вопросы.

“Последние годы этого тысячелетия вызовут большие изменения в истории человечества. Что станет с людьми? Какое будущее они изберут для себя?
Эта наша общая планета, а если смотреть шире, это наша общая Вселенная. Ее облик и будущее творится каждым существом.
Я верю, что большая часть людей хочет жить в условиях свободы, хочет видеть плоды своего труда и навести порядок на этой планете.
В настоящий момент мы находимся в начале нового этапа нашей жизни. От нас зависит, каким будет этот этап.
Земля и человечество скрывают в себе огромный потенциал. Земля единственна в своем роде.
Каждый из нас имеет свое представление о свободе и новой, лучшей цивилизации. Так пусть же осуществятся все наши надежды и мечты. Пусть возникнет цивилизация, которой все мы будем гордиться.
Это возможно”.


Бернд фон Виттенбург предлагает путь к достижению этого. Как к нему отнестись – решать Вам. Мы же, со своей стороны, будем рады, если опыт автора, отдавшего многие годы изучению этого пути, окажется полезен для наших читателей.

От автора

Я родился в Германии в 1950 году. В возрасте 20-и лет я очень серьезно увлекся философией, и это увлечение в дальнейшем стало делом всей моей жизни. В течение последующих лет я изучал труды американского философа Л. Рона Хаббарда и философские основы Буддизма, – все то, что автор объединил под общим названием – “философия познания”. Фундаментальная идея этой философии состоит в том, что человек в силах самостоятельно улучшить самого себя, освободиться от оков слепой веры, покорности судьбе, и вернуться, наконец, в более высокое состояние существования, которое он однажды потерял.

Очень скоро было обнаружено, что подобной “вере” подвержены не только отдельные люди, но и целые нации и даже все человечество. В развитии человеческой расы явно прослеживалось чье-то влияние. Исследование подвело автора к новым вопросам: “Кто стоит за всем этим?”, “Кто оказывает влияние на развитие человечества?”, и, если такое влияние существует, то “С какой целью?”.

Возникают и другие загадки. Если человечество произвело на свет такое большое количество религий и философий, которые изначально служили во благо человека и были действенны, то, как произошло, что они повернулись в итоге против человека, удерживая его в положении игровой фигуры, а не игрока? Кому выгодно скрывать истинных игроков?

Таким образом, данная книга проливает свет на эти проблемы и приглашает к дальнейшим исследованиям.
Она начинается с расследования на тему “Объектом чьих интересов является Земля?”. Эти силы всегда остаются в тени. Они не желают показывать свое истинное лицо, но тайно воздействуют на нас через нами же избранные правительства, направляя их деятельность в нужную сторону. Что скрывает в себе этот тайный план?

Как этот план можно связать с влиянием “извне”, факты существования которого можно проследить вплоть до 400 000 лет до Р.Х.? Что стоит за феноменом НЛО? Есть ли доля правды в том, что правительства ведут секретные переговоры с пришельцами? И последний вопрос: “Что делает Землю такой привлекательной для завоевателей?”

Теория Дарвина убеждает нас в том, что человек в основе своей – животное, прошедшее эволюционный путь от примата до современного своего облика, и даже более того: человек – это смесь химических элементов. Но так ли это? Как быть с духовной его стороной? Что делает его живым?

В конце 40-х годов мы стали свидетелями расцвета новой философии и последовавших за этим массированных атак на нее. Разумеется, возникает вопрос: “Что же такого опасного было в этой философии?”. На чью больную мозоль она наступила? Какое отношение она имеет к предмету “контроль над разумом”? Факты убедительно свидетельствуют о том, что мы находимся в гуще тайных сражений за человеческий разум. Но можем ли мы, как-то защитить себя?

И, наконец, обобщая ситуацию, в котором оказалось человечество, в книге предлагаются пути выхода из сложившегося положения. В противовес грязным играм возникла другая игра – “Новая цивилизация”.
Желаете ли Вы участвовать в ней?

Бернд фон Виттенбург Декабрь 1997.
<img src="https://ic.pics.livejournal.co

Счастье

Радость моя. В этом мире каждому из нас очень хочется Счастья. Простого, тихого, светлого. Так, чтобы прижаться к родному плечу, забывая все плохое! Рассказывать взахлеб то, что наболело, когда слова не успевают за ходом мыслей!.. Молчать и смотреть в бесконечность любимых глаз…

Каждому из нас очень хочется Нежности… Наивной, как первые весенние цветы. Ласковой, напоминающей солнечные лучи… Чтобы всю и без остатка!.. Когда эту нежность дарит любимый человек, хочется ответить ему тем же. Нет! Во много миллионов раз больше! Обнять, чтобы он почувствовал!..

Каждому из нас очень хочется Веры — порою, ее так не хватает! Чтобы, когда почти сломалась, кто-то тихо шепнул: "Ты сможешь, у тебя все получится!..". Чтобы засыпать с уверенностью, что завтра непременно наступит!..

Каждому из нас очень хочется Любви. И даже тем, кто говорит, что уже никогда не сможет ее обрести. Любовь одинаково нужна и бедному, и богатому; и умному, и не очень; и… Да всем, всем без исключения, нужна Любовь — то нежное и верное чувство, которое делает нас счастливыми!

ТАК ПУСТЬ ЖЕ ИСПОЛНЯЮТСЯ ВСЕ ВАШИ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ МЕШАЮТ ЧУВСТВУ ЛЮБВИ В ВАШЕЙ ДУШЕ. ЛЮБИТЕ И БУДЬТЕ ЛЮБИМЫ. СИЯЙТЕ БОЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМ. БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ... ВЫ СОЗДАНЫ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ. А ЗНАЧИТЬ ВСЕ ВЫ БОГИ И БОГИНИ... НАДЕЛЁННЫЕ ВСЕМИ КАЧЕСТВАМИ... НУЖНО ТОЛЬКО ОТКРЫТЬ СЕРДЦЕ И ПОСЛУШАТЬ ЕГО... с любовью... нежностью... и светом к Вашим душенькам.

© Copyright Марчевская Вика Александровна


<img src="https://ic.pics.livejournal.co

Из книги Пророк

Джебран Халиль Джебран (Kahlil Gibran) - ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель. Выдающийся арабский писатель и философ XX века. Прославившая Джебрана Халиля Джебрана книга — The Prophet (Пророк) (1923), вершина философии поэта. Переведена более чем на 100 языков.



Цитата:
„Ты свободен днем, под солнцем, и ты свободен ночью, под звёздами. Ты свободен, когда нет ни солнца, ни луны, ни звёзд. Ты свободен, даже когда закроешь глаза на все сущее. Но ты раб любимого тобою, потому что ты любишь его. И ты раб любящего тебя, потому что он тебя любит.“

„Тот, кому нужны стимулы для совершения благородного поступка, никогда не сможет совершить его.“

„Вы можете стать свободными лишь тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уздой и вы перестанете говорить о свободе как об искомом и достигнутом.“

„Когда ты постигнешь все тайны жизни, то будешь стремиться к смерти, ибо она не что иное, как еще одна тайна жизни.“

„Очень трудно заставить себя говорить. Труднее — заставить себя молчать. Ещё труднее — заставить себя думать. Но самое трудное — это заставить себя чувствовать.“

„Жажда покоя убивает страсть души, а потом идёт, ухмыляясь, в погребальном шествии.“

„Ошибочно думать, что любовь вырастает из длительной дружбы и настойчивого ухаживания. Любовь – это плод духовной близости, и, если близость не возникает через секунду, она не возникнет ни через года, ни через поколения.“

„Достигнув конца того, что следует знать, ты окажешься в начале того, что следует чувствовать.“

„Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтёт тебя достойным, она будет направлять твой путь.“

„Любовь даёт лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. Ибо любовь довольствуется любовью… И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтёт тебя достойным, она будет направлять твой путь.“

„Если в сумерках памяти нам суждено еще раз встретиться,
мы вновь поговорим друг с другом, и ты споешь мне таинственную песню…“



Халиль Джебран. Пророк
Читать онлайн: http://lib.misto.kiev.ua/POEEAST/prophet.dhtml

Жемчужины мысли

В этом мире можно искать всё, кроме любви и смерти… Они сами тебя найдут, когда придет время.

© Омар Хайям




Того, кого пустил однажды в душу, просто так уже не прогонишь.
Там всегда остаётся его пустой стул.

© Мефодий Буслаев. Стеклянный страж




Любовь — это когда оба любят взаимно. Когда любит один — это болезнь.

© Рэй Брэдбери

Сова Минервы вылетает в полночь.

Owl3


МИНЕРВА

136778368628229739

Минерва, в римской мифологии богиня мудрости, искусства, войны и городов, покровительница ремесленников.
Минерву обычно изображали в доспехах и шлеме с копьем в руках или с совой в одной руке и змеей в другой. Сова - символ ночных размышлений, а змея - символ мудрости.
136778485968165861

Один из атрибутов Минервы — сова у ног богини — свидетельствует о ее мудрости. Отсюда еще одно крылатое выражение: «Сова Минервы вылетает по ночам», что означает внезапное озарение, пришедшее человеку ночью или во сне.

Нестареющий гегелевский афоризм о Сове Минервы:

"Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, а можно только понять.
Сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек".


Смысл той мудрости примерно такой: понимание уроков истории, как правило, приходит к людям, народам, всему человечеству лишь в сумерках старости, когда уже поздно и нет сил что-либо менять в своей судьбе. К сожалению, философская мудрость, как, впрочем, и любая другая, часто опаздывает и приходит слишком поздно. В свое время афоризм о Сове Минервы вызывал кривотолки. Слова ''серым по серому'' удручающе действовали на молодых учеников Гегеля. И вот один из них решил дополнить знаменитое высказывание учителя следующим образом: ''Но философия это также предрассветный крик петуха, возвещающий новую молодость мира''.
Учитель не возражал против такой поправки.

Может быть, когда Сова Минервы перестанет на нас обижаться и простит наше невнимание к ней, она всем на удивление возьмет да и разразится предрассветным криком петуха, возвестит новую молодость мира, а духи тьмы и невежества перестанут шалить и смущать молодые умы.

«Птица богини мудрости Минервы - сова, а она прилетает к людям только в сумерках старости, ближе к ночи, когда уже нет сил что-либо менять».
??? :head: